不稼不穑，胡取禾三百囷兮意思是：那些个大人先生啊，可不是白白吃闲饭，或者那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊。出自《诗经伐檀》，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。
1、三章诗重叠，意思相同。
2、全诗如下：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
4、不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
6、不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
8、不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!译文如下：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
9、不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
11、不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊!砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
13、不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊!分析如下：这是伐木者之歌。
14、三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：之一层写伐檀造车的艰苦劳动。
15、头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。
16、当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。
17、由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
18、因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?"第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：彼君子兮，不素餐兮!"，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
19、扩展资料：全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。
20、三章诗重叠，意思相同。
21、此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第三章伐辐"伐轮"部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。
22、另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。
23、全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。
24、另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。